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sábado, 30 de mayo de 2015

SERGIO BACARI: Una historia verídica y emocionante para recibir el shabat (Sábado)



por SERGIO BACARI

En Tel Aviv hay una estación de taxis donde los conductores, después de tantos años de trabajar juntos, se hicieron amigos, y una vez por mes se reúnen en la casa de alguno de ellos para contarse experiencias.

Cierto día uno de los taxistas se paró, pidió silencio y comenzó a contar una anécdota:

—Esta semana viajaba como de costumbre por Tel Aviv, cuando una persona me pidió viaje. Me detuve, y una vez dentro del coche, el pasajero me resultó muy gracioso; un anciano que vestía una camisa "Miami" a botones, un reloj y una pulsera de oro. 

Me pidió que lo llevara a la calle Sheinkin y, mientras viajábamos, comenzamos a conversar; me contó acerca de sus éxitos, sus fábricas y sus inversiones. Después de un rato me pidió permiso para fumar y cuando asentí, sacó de su bolsillo un habano. Según me comentó, su costo era de cincuenta dólares y mientras yo intentaba encender mi cigarrillo "Time", él se apresuró y me dio fuego cordialmente. 

Vi que se trataba de un encendedor Zippo que valdría cientos de dólares y, así como estiró su brazo para encenderme el cigarrillo, la manga de su camisa se elevó y me permitió ver que tenía tatuado un número, como esos que llevan los judíos que estuvieron en los campamentos de exterminio durante la Segunda Guerra 
Mundial.
Grabé el número en mi memoria y algo me generó una profunda emoción. 

Automáticamente, pisé el freno y 
estacioné; me di vuelta y le pregunté:
— ¿Sos un sobreviviente del holocausto?Medio enojado porque paré de repente, me contestó con otra pregunta:

— ¿Nunca habías visto a un sobreviviente del holocausto? Seguí camino por favor, me estás demorando.

Me atreví a pedirle que me hablara un poco sobre su pasado y, cuando se le pasó un poco el enojo, me contó que toda su familia había sido asesinada durante esos años de espanto.

—Después de la Guerra, investigué y busqué; necesitaba saber si todavía quedaba alguien con vida. En una ocasión me llegó un rumor que decía que mi hermano estaba acá, en Israel, y cuando vine a buscarlo nadie pudo decirme algo en concreto hasta que una persona me comentó que lo había conocido y que lamentablemente ya había fallecido, así que me quedé solo…

El taxista, hizo una pausa y les dijo a sus colegas que antes de seguir con la historia de este hombre, quería contarles algo sobre su propio pasado y fue así como siguió su relato:

—Ustedes me conocen como una persona religiosa pero no lo fui toda mi vida; yo me convertí en religioso al casarme. Nací y me eduqué en un kibutz laico, por lo cual nunca tuve ninguna relación con la religión.
Era un joven cuando cierto día, antes de alistarme en el ejército, sentado en el comedor del kibutz y sin ánimo, sentí nauseas. Me dije a mí mismo que mejor sería hacer rápidamente mi trabajo así podría irme a descansar a mi cuarto. En el lugar donde trabajaba había un recipiente enorme en el cual tirábamos papas. En la base del mismo había cuchillas, como las de un blender, que cortaban las papas cuando llegaban a la superficie. Era un día de lluvia; me acerqué a la máquina con mis zapatillas mojadas y cuando intenté tirar las papas, resbalé y caí dentro. Me golpeé todo el cuerpo y cuando reaccioné, me di cuenta que era la hora en que la máquina funcionaba y yo me estaba hundiendo, junto con las papas, directo hacia las cuchillas.
Grité con todas mis fuerzas pero nadie me escuchaba, todos estaban aturdidos por el ruido dentro del comedor del kibutz. Traté de treparme pero todo estaba resbaloso y era, además, muy alto, por lo que comencé a gritar más fuerte. 

Esta vez le pedía a Dios que me ayudara. 

Nunca antes había tenido una reacción parecida; empecé a gritar al cielo pidiéndole a Dios que me salvara:
— ¡Dios, socorro, no quiero morir!
Fue en ese preciso momento, cuando yo estaba aterrorizado y gritando desesperadamente, cuando una mano entra en la enorme palangana y me toma fuertemente para que yo no siguiera cayendo. Lo primero que vi fue el número que llevaba tatuado en su brazo. Era la mano de mi vecino Zalman.

Zalman era un sobreviviente del holocausto que sufría de un aftershock y traumas. No hablaba ni se comunicaba con la gente. Le agradecí que me hubiera salvado la vida, y él me miró, y sin contestarme se fue.

Desde ese día, el número que vi grabado en su brazo me persigue por doquier; siempre lo recordé y supe repetirlo cada vez que contaba la historia. Entré al ejército, y los primeros tres números de mi documento eran como los de Zalman. 

Cuando me casé, y compré mi primera casa, los dos números del medio que la identificaban eran como los dos números del medio del tatuaje de Zalman, y cuando compré un teléfono celular, los últimos tres dígitos eran como los últimos tres del brazo de Zalman...

Cuando el anciano del taxi me encendió el cigarrillo, los números de su brazo eran parecidos a los de Zalman; casi iguales. 
Sólo el último era distinto, y cuando vi que era correlativo al de Zalman trabé las puertas del taxi, giré en “u” y comencé a viajar con destino al kibutz. El viejo empezó a gritar y, seguramente, pensaba que lo estaba raptando, por lo cual le conté la verdad y le dije que era posible que su hermano, a quien él había perdido, fuera el Zalman que yo conocí de joven, y que estábamos viajando a su encuentro y que, a lo sumo, si no fuera así lo llevaría hacia su destino original y no le cobraría el viaje. Yo tenía la esperanza que Zalman estuviera vivo todavía, a pesar de que habían pasado muchísimos años. Al llegar al kibutz sentí que no había pasado el tiempo; me acordaba de todo; cada rincón, lo que hizo que llegáramos directamente a la casa de Zalman. Sabía exactamente dónde estaba ubicada.

Me bajé del taxi, y al minuto de haber golpeado, ese minuto eterno, ocurrió el milagro esperado, Zalman me abrió la puerta. Lo abracé fuertemente como cuando no ves a un ser querido durante una gran cantidad de años. Zalman no reaccionó, no abrió la boca, parecía que no me recordaba. Cuando se bajó del taxi mi pasajero y se nos acercó sin que me diera cuenta, fui testigo de un momento histórico: Ambos se reconocieron instantáneamente como hermanos. Fue, además, la primera vez que escuché a Zalman hablar.

Siento que Zalman fue enviado desde el cielo para salvar una vida, la mía, para que esa misma vida le trajera a su hermano perdido. Sentí que el rol que cumplí en este drama no fue casual. Estoy seguro que alguien desde el cielo me empujó a llevar a cabo esta misión y no me quedó otra que decirle gracias.Gracias a Dios que me permitió ser el protagonista de esta historia.—

Así fue como este relato hizo que sus colegas, de a poco, se le empezaran a acercar y a abrazarlo como nunca.

¡Shabbat shalom para todos!

(Sábado de Paz para todos)


fuente: FACEBOOK.

domingo, 10 de febrero de 2013

ANTISEMITAS, NAZISTAS, FASCISTAS , un texto del escritor, poeta e intelectual BRUNO KAMPEL



ANTISEMITAS, NAZISTAS, FASCISTAS






Hay  gente  que es el ejemplo vivo de lo que la medicina política define como  enfermos terminales de un fascismo letal que se  alimenta con el odio irracional al otro por lo que el otro es o piensa; por ese mismo odio sin motivo que pudre y ofende a todo lo que toca y defiende; por el mismo odio letal que genera 30.000 desaparecidos y después se disfraza de abanderado de la libertad; por el mismo odio criminal que mata y después “llora” en el entierro de sus víctimas. 
Sí. Ese maldito fascismo cargado de antisemitismo mal disimulado bajo el barniz  del odio al sionismo, es el verdadero enemigo de la convivencia pacífica, porque en su nombre siempre  se transforma al adversario con el cual hay que debatir en el enemigo al que hay que eliminar, imitando a la perfección al fascismo del Duce y al nazismo del Führer, aunque también podría ser un estalinismo ultra izquierdista, porque ambas "ideologías" son hermanas mellizas en su desprecio y combate al que piensa diferente; en el abuso de símbolos nacionales bajo los cuales esconden sus verdaderas banderas y consignas; en la demonización y defenestración del que se atreve a pensar diferente. 
Que nadie tenga la menor duda que lo que a esa gente le molesta es lo que pensamos y decimos sobre la cuota de responsabilidad que personas que piensan y actúan como ellos piensan y actúan, tiene en la terrorífica  metamorfosis que han sufrido los conceptos de Fidelidad a la Verdad y de Respeto al Prójimo dentro de ciertos tumores ideológicos que anidan en el cuerpo social de casi todos los países del orbe, habiéndose transformado en agujereadas consignas de odio y de muerte. Sí, el fascista acusa al demócrata de ser fascista, y el antisemita acusa al judío de ser nazi.
En lo que a mí respecta, debo confesar que me molesta y mucho lo que digan,   y por más que digan y repitan sus consignas hasta el hartazgo, no deja de sorprenderme el grado de bajeza moral a que algunos pueden llegar, usando como discurso la injuria y la difamación y el puro y simple manoseo de la  verdad, a la usanza de Goebbels en los tiempos áureos del nazismo. 
Así es que insultando, injuriando y difamando desde la impunidad que ingenuamente les otorga la democracia; manoseando conceptos; manipulado contextos; mintiendo en prosa y verso, rescribiendo la Historia e ignorando los hechos que no se ajusten a su mirar  revisionista,  actúan en todo el mundo; en cualquier idioma o situación; en cualquier instancia o tribunal. 
Yo me pregunto y les pregunto: ¿Hasta cuándo?.. ¿Qué tiene que pasar para que esta gente sea puesta en el lugar que le corresponde?… . 
Dulce engaño pensar que en la democracia caben todas las ideas y todas las personas, o que en una sociedad caben todas las conductas.  No no no. En  la democracia y en la Sociedad no caben y no  pueden circular libremente ni todas las ideas ni todas las personas. 
En una sociedad justa no cabe el odio racial, o el ultraje, o la difamación, ni tampoco sus defensores, como en una sociedad no cabe el asesinato o la violación de menores,  el antisemitismo y los apologistas del delito.
Invito a la gente de bien a decir ¡Basta! al antisemitismo disfrazado de antisionismo. A decir ¡No más! a los discursos llenos de odio racial. A impedir que la mentira infame se repita tanto que se transforme en una inocente verdad.
Nada más y nada menos es lo que podemos hacer para que de una vez y para siempre el antisemitismo y el nazismo y el fascismo y sus voceros sean apenas un lejano eco de un pasado bien muerto y enterrado.
¡A por ellos!


Bruno Kampel

jueves, 24 de enero de 2013

BARCELONA: Invitación.Mesa Redonda: "La literatura del Holocausto" Sábado 26 Enero a las 19 hs en Hotel Berna. C/ Roger Lluria, 60 (Esq Consell de Cent)- DIA INTERNACIONAL EN MEMORIA DE LAS VICTIMAS DEL HOLOCAUSTO-


jueves, 27 de enero de 2011

27 de Enero: Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto,(Genocidio causado por los nazis y sus aliados)


"El Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto es, por tanto, el día en que debemos reafirmar nuestra adhesión a los derechos humanos. [...]

Debemos también hacer algo más que recordar y velar por que las nuevas generaciones conozcan esa parte de la historia. Debemos aplicar las lecciones del Holocausto al mundo actual y hacer cuanto podamos para que todos los pueblos gocen de la protección y de los derechos por los cuales luchan las Naciones Unidas."

Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon


El 1º de noviembre de 2005, bajo los términos de la resolución 60/7 referente a la recordación del Holocausto, la Asamblea General designó el 27 de enero Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto.

En ese sentido, la Asamblea insta a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las generaciones futuras las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro. Igualmente rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico.

Asociación ALIHUEN

Alihuen: Palabra de origen mapuche cuyo significado es "Árbol en Pie"
Email: comentarios@alihuen.org.ar
Personería Jurídica de L.P. nº 1378
Santa Rosa, Prov. de La PAMPA,
Patagonia, República Argentina
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efe | 27 de enero de 2011 |

Madrid, 27 ene (EFE).- Hoy, 27 de enero, se conmemora el día internacional en memoria de las víctimas del Holocausto, durante el cual seis millones de judíos fueron exterminados por los nazis.




El día elegido por la ONU para recordarlo coincide con la liberación del campo de concentración de Auschwitz, en Polonia, hace 66 años y entre cuyos muros perdieron la vida más de un millón de judíos.




Los deportados a Auschwitz se encontraban a su llegada con un cartel que decía "el trabajo os hará libres". Eso ocurría antes de que fueran despojados de sus bienes, separados de sus seres queridos y conducidos a un destino fatal en las cámaras de gas y los crematorios.





Para recordar a las víctimas del Holocausto este año se ha elegido en España la música de los violines que sonaban en los guetos y campos. Frente a la barbarie representaban "Esperanza y Resistencia".



leito7630 | 28 de febrero de 2010



pijemo | 16 de agosto de 2010

loquendo torturas y experimentos nazis




jagoper2008 | 08 de diciembre de 2009

Los brutales experimentos médicos nazis utilizando prisioneros judíos y gitanos con total desprecio hacia la vida y dignidad humanas.
Detalle de cada fotograma en www.elholocausto.es y www.elholocausto.net.







BEAUENFER | 13 de octubre de 2009

Documental campos de concentración. Segunda parte





BEAUENFER | 20 de octubre de 2009 |

Documental Campos de Concentración Tercera parte.




othgod | 26 de febrero de 2008 |

Ironically for copyright reasons this video is blocked in Germany -
Clip from BBC documentary Auschwitz : Inside the Nazi State- detailing plans for building of the camps at Auschwitz- which would eventually include Soviet POWS and Poles and Jews. The complex included forced labour camps and privately owned industrial plants and the "Death Camps"- Gas Chambers and crematoria. aprox. one million Jews would be killed at Auschwitz. Even today there are large numbers of young people who know very little about Auschwitz or the details of Hitler's fanatical anti-Semitism which led to the Final Solution so there is a need to insist on passing these historical facts onto each new generation. Otherwise they become the easy prey of the anti-Semites, the Neo-Nazis and the Holocaust Deniers.
from gothgod and
From my blog Gord's Poetry Factory at http://gordspoetryfactory.blogspot.com/ Politics, religion,racism
& my website gordscafe at http://gordscafe.tripod.com/
Poetry,Art,Film Movies videos Music The Beats



Ernesto Kahan: El mar y yo bajo el cielo - 1- UNO...Escrito en un 27 de Enero.Día Internacional de Memoria de las víctimas del Holocausto,



El mar y yo bajo el cielo - 1- UNO...




Escrito en un 27 de Enero.
Día Internacional de Memoria de las
víctimas del Holocausto,




Hombre simple soy

mirando las olas del mar

en ritmo ritual,

toco el agua...

Vivo el ser de la vida...



Miro al invisible,

cierro los ojos y respiro…

siento la inmensidad...

hoy... lo que fue... remotamente...

aquí lejos, muy atrás...



Hoy es lunes,

otro día sin arco iris en el sur de la Tierra,

sin trabajo y sin agua,...

pánico y terror

dondequiera.



El exilado llora la ausencia de su casa

¡Tantos no invitados a la fiesta!

¡Tantos sin libertad!

hoy, … otra violación... y otra guerra,

estoy herido...



¡Libertad! ¡Esperanza!

aquí... allá… ahora… lejos...

simple es el deseo, hoy,

para un simple hombre o mujer:

diálogo y respeto,



¡Nadie por encima de la ley!

caminar por las naciones, ¡Libre!



Hoy, miro las olas del mar,

toco el agua...

¡Esa esencia de vida, trillones de átomos!

¡Ritmado ritual!

inmenso mirar y tiempo, demasiado para un hombre simple...



Miro en la historia de la humanidad,

conquistas violentas,

genocidios,

SHOAH



Estoy aquí,... allá,...

bajo el cielo

1- UNO...

miro al invisible,

cierro los ojos y respiro…



Veo el ayer con los barcos de los sobrevivientes

del crematorio Nazi llegando a estas arenas

de Israel, mi piel…



© copyright 2011 Ernesto Kahan





jueves, 16 de diciembre de 2010

La "Shoah"(Holocausto) a balazos, una mirada hacia el genocidio judío menos conocido

Yosip Patetski tenía 14 años cuando fue obligado por las tropas nazis a tomar una pala y, junto a siete de sus paisanos, a cavar una de las fosas en las que fueron asesinados y sepultados los cerca de 5.000 judíos que había en su pueblo, Bibrka, en el oeste de Ucrania.

"Los SS querían que fuera mi padre, pero como no estaba, me eligieron a mí. Nos ordenaron llevar palas y cavar una fosa. No sabíamos por qué lo hacíamos. Después, nos alejaron hasta unos árboles y desde allí vimos cómo los fusilaban ante la fosa", refirió Patetski.


Hoy, este ucraniano octogenario recordó la terrible experiencia que marcó su vida y la de millones de compatriotas, en Madrid en la que la Casa Sefarad-Israel presentó el simposio "La Shoah por balas", que hasta el viernes reúne a expertos internacionales para debatir algunos de los aspectos menos conocidos del Holocausto judío en la II Guerra Mundial. En concreto, el tema estudiado en esta conferencia se refiere a las matanzas realizadas por el Ejército nazi en Bielorrusia, Ucrania y Rusia, entonces parte de la Unión Soviética, a partir de 1941 y antes de que el exterminio judío se convirtiera en el genocidio masivo de millones de personas en los campos de concentración.


"Hoy día se estima que (estas masacres) tuvieron como víctimas a un millón y medio de judíos y gitanos" en el entonces territorio soviético, explicó el director general de Casa Sefarad-Israel, Diego de Ojeda, quien subrayó la importancia de la investigación dirigida por Patrick Desbois, también presente.

Este sacerdote católico es presidente de Yahad-In Unum, la organización que lidera la investigación de las ejecuciones masivas llevadas a cabo por tropas nazis y sus colaboradores en el territorio europeo de la antigua Unión Soviética. Su obra "Shoah par balles", que ganó en 2008 el Premio Nacional de Libro Judío para el estudio del Holocausto, da nombre a este simposio internacional sobre el genocidio menos conocido.

"Queremos parar el negacionismo que insiste en rechazar el genocidio judío", explicó el padre Desbois. Desde hace siete años trabaja recogiendo evidencias sobre las matanzas realizadas por los Einsatzgruppen en pueblos de Ucrania y Bielorrusia con los datos recabados a habitantes de estos dos países que pudieron presenciar esos asesinatos cometidos entre 1941 y 1944.

Tales unidades estaban formadas por militares alemanes, de las SS principalmente, pero también "por cualquiera que tuviera armas" y fuera simpatizante de los invasores nazis, desde policías locales a meros colaboracionistas, según recordó Desbois. Otra labor del equipo dirigido por Desbois ha sido el examen de los inmensos archivos soviéticos, cuya investigación sobre las matanzas nazis se remonta a 1943 y 1944, según iban siendo liberados los territorios atacados por las tropas de Hitler.

Esas cerca de 16 millones de páginas escritas a mano recogen testimonios, pero también dibujos y croquis de las localizaciones de las fosas comunes a las que fueron arrojados los cuerpos de los centenares de miles de asesinados, trincheras que en ningún caso eran secretas, pues los nazis nunca quisieron ocultar el horror.



"Los vecinos veían lo que sucedía con los judíos desde sus casas. Una mujer recordaba, sin terminar de creérselo aún después de tanto tiempo, cómo mataron a cerca de mil personas debajo de su propia ventana", refirió el sacerdote. Entre los testigos interrogados figuran aquellos reclutados a la fuerza por los alemanes para cavar las fosas y acarrear cadáveres, como Yosip.

Otros formaban parte de las bandas de personas sin recursos que seguían a distancia a las columnas de prisioneros judíos para ver si podían hacerse con algún deshecho, con alguna prenda de las víctimas.

"No sé cómo explicar ese silencio. No podíamos explicar con palabras qué había ocurrido con los judíos", aseveró Patetski.
Según Ojeda, seminarios como éste forman parte "del esfuerzo para adquirir un conocimiento de los protagonistas de esos hechos" y también motivar "la concienciación" en unos países, como España, que no permanecieron al margen de la barbarie.

FUENTE: AGENCIA EFE Y SEMANARIO AURORA-TEL AVIV



martes, 28 de septiembre de 2010

Nazismo: Crímenes de guerra, eje de un debate

(Clarín - 28/09/10) La abogada alemana Beate Klarsfeld, famosa “cazadora de nazis”, disertó ayer sobre su experiencia en el seguimiento y enjuiciamiento de criminales de guerra durante un seminario comenzado ayer y que concluirá hoy llamado la “Shoah, los genocidios y los crímenes de lesa humanidad”.

Klarsfeld, quien había adelantado que no dejaría que el Gobierno manipulara su discurso sobre los genocidios, contó su experiencia en la búsqueda de criminales de guerra nazis, que incluyó pruebas para la identificación de Klaus Barbie, que se había refugiado en Bolivia.

También contribuyó en develar el pasado nazi del ex presidente austríaco Kurt Waldheim. El seminario es organizado por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y la institución francesa Le Memorial de la Shoah.

El presidente de esta entidad, Jacques Fredj, bregó por la importancia de la educación sobre estos temas y destacó que su institución recibe unos 200 mil visitantes anuales, mayoritariamente escolares franceses y de otros países europeos.

Luego de Klarsfeld disertaron exponentes tales como el juez federal platense Carlos Rozansky y la juez argentina recientemente designada en la Corte Penal Internacional (CPI), Silvia Fernández. Entre los temas que se trataron ayer se encuentran el juzgamiento de los criminales y la prevención de los mecanismos de genocidio.

Además de los crímenes del nazismo se trataron casos como los genocidios del pueblo armenio y de Ruanda.

fuente: Diario Clarín, Buenos Aires- Reproducido en el Micro Ejecutivo de Noticias de la DAIA.
Martes 28 de septiembre de 2010 – Nº 2639