ISRAEL: LA CIUDAD DE BEER SHEBA EL DIA DEL 66 ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA.

ARGENTINA: Para la Embajadora de Israel, “es muy emocionante ver la identificación con esta lucha tan justa”

 Itongadol/AJN.- Los dirigentes de la comunidad judía argentina firmaron en forma conjunta un documento que se le entregó a la embajadora de Israel en Argentina, Dorit Shavit, quien aseguró a la Agencia Judía de Noticias (AJN) que “el Estado de Israel se siente acompañado. Es una manera muy especial de identificarse con Israel, con los soldados y con la población que sufre”.

Luego del acto que realizó ayer la comunidad judía argentina frente a la AMIA “por la paz y en apoyo a Israel”, la embajadora de Israel en Argentina, Dorit Shavit, expresó a la Agencia Judía de Noticias (AJN) que “es muy emocionante ver la identificación con esta lucha tan justa del Estado de Israel contra el terrorismo”.

Más de 150 líderes judíos de Argentina, incluso dirigentes del interior del país, firmaron en forma conjunta un documento que se le entregó a la embajadora. 

“Con esto el Estado de Israel se siente acompañado. Es una manera muy especial de identificarse con Israel, con los soldados y con la población que sufre con los túneles por un lado y los cohetes del otro”, resaltó Shavit.

Alrededor de 800 personas asistieron a la jornada para decir “No al terrorismo”, donde participaron oradores de la OSA, la DAIA y la AMIA.

El documentos entregado a la embajadora manifestó: “Las instituciones firmantes que integran la comunidad judeo-argentina firmamos este documento en solidaridad con el Estado de Israel manifiestan su solidaridad con el pueblo y Estado de Israel frente a las agresiones de Hamas y otras organizaciones terroristas que constantemente disparan misiles contra la población civil, incluso violando los alto el fuego, obligando a millones de israelíes a correr a refugios para protegerse. Ningún Estado toleraría que sus ciudadanos sufran una lluvia de misiles, tanto en escuelas, hogares o lugares de trabajo. Es una obligación del Estado de Israel de defender a sus ciudadanos. Por el contrario los terroristas de Hamas utilizan a sus mujeres y niños como escudos humanos”.

Al respecto, Shavit afirmó que “es muy emocionante saber que hay tanta identificación con el Estado de Israel. Sé que hay bastantes personas acá que tienen hijos, hijas y familiares en Jerusalem que también fueron movilizados para la guerra”.

Por su parte, el director ejecutivo de la DAIA, Víctor Garelik, afirmó a AJN que el documento “es una firma de todas las instituciones de la comunidad judía argentina, alrededor de 100 que están firmando un documento entregado por el presidente de la DAIA a la embajadora Dorit Shavit para que lo entregue al Gobierno de Israel, en nombre de la representación de la comunidad judía del país”.

Sobre la gran convocatoria del acto, Garelik opinó que “el interés está dado en la preocupación en lo que pasa en el Estado de Israel y en que la comunidad judía es una, y en estos casos en los que el pueblo de Israel está frente al peligro se une bajo una única consigna que es ‘No al terrorismo’”.

24- Julio 2014

MEDIO ORIENTE: Occidente ignora las violaciones palestinas de los derechos humanos. De lectura obligatoria.

Jaled Abu Toameh 

Periodista. Miembro del Gatestone Institute. 

"El informe, que, en Occidente, ha sido ignorado por los principales medios de comunicación y por organizaciones pro derechos humanos, revela que diez palestinos murieron en enero de este año en la Margen Occidental y en la Franja de Gaza como consecuencia de la anarquía, el desorden y el uso indebido de armas""Lo que sí resulta sorprendente es que los dirigentes de la Autoridad Palestina, que a menudo alardean de que los palestinos que viven bajo su jurisdicción gozan de democracia y de libertad de expresión, sigan mintiendo respecto a su expediente en derechos humanos, no sólo a sus electores, sino a los medios de comunicación occidentales y a los donantes internacionales"

Un informe publicado la semana pasada por la Comisión Palestina Independiente para los Derechos Humanos (ICHR, por sus siglas en inglés) criticaba a la Autoridad Palestina y a Hamás por atacar los derechos humanos y las libertades en la Margen Occidental y en la Franja de Gaza.

El informe, que, en Occidente, ha sido ignorado por los principales medios de comunicación y por organizaciones pro derechos humanos, revela que diez palestinos murieron en enero de este año en la Margen Occidental y en la Franja de Gaza como consecuencia de la anarquía, el desorden y el uso indebido de armas.

El informe cita también casos de tortura y de malos tratos en las cárceles de la AP y de Hamás. ICHR señalaba un aumento en el número de casos de tortura en las prisiones pertenecientes al temido Servicio de Seguridad Preventiva de la AP en la Margen.

La Comisión señala que durante enero recibió 56 quejas relativas a torturas y malos tratos en prisiones palestinas: 36 en la Franja de Gaza y 19 en la Margen Occidental. Además, esta organización pro derechos humanos recibió incontables quejas referidas a detenciones arbitrarias e ilegales de palestinos por parte de la AP y de Hamás.

ICHR escribió que además había recibido quejas de palestinos que acusaban a las fuerzas de seguridad de la AP en la Margen de apropiarse de su dinero de manera indebida. La organización también recibió quejas relativas a ataques a la libertad de expresión, a la libertad de prensa, a manifestaciones pacíficas y a las libertades académicas.

Respecto a los diez palestinos muertos durante el mes de enero, el informe revelaba que la mitad de ellos murió como consecuencia de violentos enfrentamientos entre clanes. Un palestino murió mientras trabajaba en un túnel de contrabando en la frontera entre la Franja y Egipto. Tres palestinos murieron en lo que la organización describe como casos de “anarquía en la seguridad y uso indebido de armas”. En la Franja de Gaza, según el informe, una niña de 13 años llamada Wisam Ashur se suicidó ahorcándose en la casa en que vivía con su familia.

Respecto a la tortura, la organización afirma que recibió quejas de palestinos que afirmaban haber sido torturados mientras estaban detenidos en prisiones de la Autoridad Palestina y de Hamás.

La comisión cuenta que, durante el mes de enero, recibió 85 quejas relativas a detenciones ilegales y arbitrarias por parte de ambos Gobiernos palestinos. Muchos de los detenidos afirmaron haber sido puestos bajo custodia por delitos de raíz política.

En cuanto a los ataques a la libertad de expresión y a las manifestaciones pacíficas, la organización pro derechos humanos señala que, el 12 de enero de 2014, policías de la AP usaron la fuerza para disolver una manifestación de jóvenes palestinos al norte de Ramala. Entre 60 y 70 manifestantes, prosigue el informe, resultaron heridos en la cabeza y en las piernas cuando los policías los atacaron con porras y granadas aturdidoras.

El pasado 28 de enero, policías de la Autoridad Palestina emplearon munición real para dispersar a gente que lanzaba piedras en el centro de Ramala, según el informe. Afirmaba también que no había motivo para usar la munición real durante el incidente. Cuatro manifestantes resultaron heridos, como documenta el informe, al ser atacados con porras por los policías.

Durante la última semana de enero, señala el informe, las fuerzas de seguridad de Hamás asaltaron dos campus universitarios en la Franja de Gaza y se excedieron en el uso de la fuerza para dispersar estudiantes que se manifestaban contra las altas tasas universitarias.

En la Margen Occidental, el Servicio de Seguridad Preventiva convocó a una serie de estudiantes sospechosos de estar implicados en actividades políticas para interrogarlos y, según revela el informe, una universidad de Jericó expulsó a un estudiante por sospecharse que su hermano y su cuñado pertenecían a Hamás.

En cuanto a la anarquía y los desórdenes en la Margen Occidental, la organización pro derechos humanos señala un incidente que tuvo lugar cerca de Hebrón el pasado 18 de enero. Ese día, más de 100 hombres asaltaron el edificio del ayuntamiento de Yata, valiéndose de un buldózer para abrirse paso.

El alcalde, Musa Majamarah, declaró que los asaltantes eran familiares y amigos de un miembro del consejo municipal que había sido despedido. El alcalde se quejaba de que, aunque había advertido a la policía de la AP de que era posible que se produjera un ataque semejante, no se enviaron refuerzos policiales.

El informe descubrió que la Autoridad Palestina seguía ignorando sentencias judiciales. Señalaba que el Servicio de Seguridad Preventiva y la Fuerza General de Inteligencia ignoran habitualmente las órdenes de diversos tribunales relativas a la puesta en libertad de detenidos palestinos, y citaba siete casos ocurridos durante el último mes.

Hace dos semanas, representantes de la Comisión Palestina Independiente para los Derechos Humanos se reunieron con Said Abu Ali, ministro del Interior de la Autoridad Palestina, y discutieron con él casos de tortura y de violación de los derechos humanos en la Margen Occidental. También hablaron de la continuada represión de estudiantes palestinos en la Universidad Bir Zeit de la Margen Occidental. Muchos estudiantes se han quejado de haberse convertido en objetivo de diversas ramas del aparato de seguridad palestino por motivos políticos.

Lo descubierto por el informe muestra una vez más que ni la Autoridad Palestina ni Hamás respetan los derechos humanos ni la libertad de expresión en los territorios que controlan.

El hecho de que Hamás sea responsable de violaciones de los derechos humanos y de ataques contra la libertad de expresión no debería sorprender a nadie.

Lo que sí resulta sorprendente es que los dirigentes de la Autoridad Palestina, que a menudo alardean de que los palestinos que viven bajo su jurisdicción gozan de democracia y de libertad de expresión, sigan mintiendo respecto a su expediente en derechos humanos, no sólo a sus electores, sino a los medios de comunicación occidentales y a los donantes internacionales.

La AP ha conseguido desviar la atención de estos problemas culpando de todo a Israel. Por lo que respecta a la Autoridad Palestina, Israel es el único culpable de violar los derechos humanos y de atacar las libertades de expresión y de prensa.

Evidentemente, la mayoría de los periodistas, Gobiernos y grupos pro derechos humanos occidentales han preferido respaldar la postura de la Autoridad Palestina, según la cual los únicos malos son los israelíes. Y por eso, precisamente, el informe de la ICHR sobre la anarquía, los desórdenes y las violaciones de derechos humanos por parte de la AP y de Hamás será ignorado por completo en Occidente.

http://elmed.io/occidente-ignora-las-violaciones-palestinas-de-los-derechos-humanos/

Gatestone Institute

Extraordinaria carta abierta de François Léotard a Mahmoud Ahmadinejad

Vale la pena leerla.
Extraordinaria carta abierta de François Léotard a Mahmoud Ahmadinejad

Este es un documento valiente y de gran valor, que merece ser bien difundido. Es bueno que los modernos antisemitas, fascistas y de izquierda, sepan bien a quién están asociados en su odio contra los judíos e Israel. Si no les importa, es porque nuevamente ha resurgido el neo-nazismo que los incluye por igual y asociados, con su nueva máscara de "progresista" y "pacifista".

Ex-ministro francés François Leotard dirige esta extraordinaria carta abierta al presidente de Irán.

Carta abierta de François Leotard a Mahmoud Ahmadinedjad

Señor Presidente:
Francamente, al comenzar esta carta no me provocaba llamarlo de ese modo. Dicho título implica un mínimo de respeto.
Lo hago, sin embargo, porque es usted quien se expresa en nombre de los iraníes. Sobre las fotos, lo veo a usted ante multitudes, rostros y manos alzadas.

Sin duda uno podría adivinar cierta forma de entusiasmo, en todo caso, de adhesión.

Hemos conocido, en Europa, esas multitudes. Fue un mal momento para nosotros. Un período trágico del que seguimos arrastrando la vergüenza y la angustia.

Uno de los pueblos más cultos del mundo, un pueblo que había elevado en alto grado la filosofía, la música, la poesía, un pueblo que había asombrado a sus vecinos por su resplandor, se había hundido en el odio, la locura racial, la ignominia.

Decenas de millones de individuos sufrieron, en su carne, su cultura, su dignidad, esa extraña barbarie que quería hacerse ver como un 'nuevo orden'. Fueron en primer lugar los ciudadanos de ese Estado, alemanes, luego y poco a poco los demás, todos los demás.

A esa locura se le llamó una guerra mundial.
Pero fue, sobre todo, una guerra contra lo que había de humano en nosotros. Se quemaron los libros, los niños fueron deportados y asesinados, las inteligencias fueron quebradas. Todo lo que honraba al hombre fue pisoteado.

Y luego, llego a usted : una parte de la especie humana, el pueblo judío, fue destinado al infierno. Oh, se lo concedo, sólo una parte. No eran ni los más numerosos, ni los más ricos, ni siquiera los más influyentes.
Eran hombres y mujeres que habían llevado consigo durante mucho tiempo y desde muy lejos, su fe, sus preguntas sobre el mundo, sobre Dios, sobre la necesidad de vivir o de sufrir, sobre la alegría de amar. Generalmente, frecuentaban los libros.

Reflexionaban mucho, no comprendían por qué no eran queridos, por qué se les llamaba “subhumanos”, Untermensch, por qué se les consideraba insectos… Fueron perseguidos en toda Europa, ahorcados, fusilados, quemados…

Usted sabe perfectamente todo eso, pero lo evoco ante usted por lo menos por tres razones:

- La primera, es que nosotros (digo “nosotros”, como modo de hablar) no aceptaremos que todo vuelva a comenzar. Yo no soy judío, pero los judíos son, como los persas, mis hermanos en humanidad.

- La segunda, es que ellos tienen el derecho, como usted, como yo, de tener una patria. Que sea Francia o Israel, ello no cambia en nada el asunto.

- La tercera razón no le gustará a usted. Pero, mala suerte: es que ellos le aportan al mundo (y probablemente es eso lo que usted quiere “borrar del mapa”) una concepción del hombre y de su destino que ha enriquecido a varios siglos de civilización, y que honra tanto al pueblo judío como al Estado de Israel.

Señor Presidente, usted tiene el derecho de ser nacionalista. Usted tiene el derecho de sentirse orgulloso de la historia del pueblo persa. Usted tiene el derecho de ser creyente y de orarle al Dios “clemente y misericordioso” citado al principio de cada 'sura' del Coran.

Usted, sin embargo, piensa que tiene el derecho de obligar a las mujeres a ocultar la cara tras un velo, de torturar a los opositores, de encarcelar a los periodistas que lo contradicen, de condenar a muerte a niños, de perseguir a sus minorías, de iniciar "guerras santas" contra "los infieles".

Pero usted no tiene el derecho de imponerle a Israel la mirada turbia, imbécil y llena de odio que acompaña a sus discursos. Y es que me parece que usted odia en ese Estado, la libertad de expresión, la diversidad de los partidos, el papel de la oposición, la modernidad, la independencia de los poderes y de la justicia, la investigación universitaria, los descubrimientos y nuevos inventos; y sin duda también la valentía que ahí existen. Es decir todo lo que nosotros tenemos el derecho de admirar.

Los hombres que organizaron la reunión de Wannsee, en la que se decretó el exterminio de los judios de Europa ya murieron. Naturalmente, al igual que todos nosotros, usted seguirá ese destino.

Deseo solamente para usted mismo, para el pueblo persa, para los jóvenes niños de Irán que le sobreviviran, que nadie se sienta con ganas de ir a escupir sobre su tumba.

FRANÇOIS LEOTARD, (ex Ministro frances), julio de 2006.

>

FUENTE: llegó en un e-mail.

Extraños- Strangers- A short film

1e42 February 05, 2008

strangers (2004)- short film by: Erez Tadmor & Guy Nattiv

1.431.825 visits.

Saramago, la cara más brutal del pensamiento europeo

AVRAHAM B.YEHOSHUA


Entrevista a A. B. Yehoshúa por Gabriel Ben Tasgal

Desde su casa en la ciudad de Haifa, el prestigioso escritor A. B. Yehoshúa, autor de libros tan famosos como El amante y ganador de numerosos premios internacionales, responde a las polémicas declaraciones de José Saramago en las que acusa a los israelíes de actuar como nazis, transformando Ramala en Auschwitz. Una de las librerías más importantes de Tel Aviv nos decía que se percibía una evidente reducción en la venta de libros de Saramago, incluso "hubo personas que entraron a mi librería a pedir que saquemos sus obras de los estantes". En este momento se está vendiendo en Israel la obra de Saramago Todos los nombres, que encabezaba la lista de ventas.

—¿Qué opinión le merece lo que dijo José Saramago?

—Son declaraciones estremecedoras ya que se trata de una persona culta, europea. No se trata de un joven exaltado. Yo creo que aquí hay una evidente maldad intencionada, ya que Saramago conoce el contexto de lo que dice y lo que significa para nosotros. Diciendo lo que dice, Saramago no sólo nos esta hiriendo sino que además introduce desesperación del lado palestino. Él vino en una comitiva para dar apoyo y esperanza a los palestinos e hizo justamente lo contrario, ya que les dijo a los palestinos que si ellos tienen que pelear contra los nazis y contra Auschwitz realmente no tienen posibilidades de conseguir nada y lo único que les queda es suicidarse. Yo creo que hay una relación evidente entre la persona que se suicidó en Natania y las palabras de Saramago. Ese muchacho se debe haber dicho: "Tengo derecho a matar a los nazis". Justamente, parte de los asesinados en Natania eran supervivientes de Auschwitz.

—¿Se trató de una metáfora poco exitosa?

—Yo sé que un escritor puede utilizar metáforas fuertes, pero si se tratase de una metáfora con Bosnia, en donde hubo realmente campos de exterminio, en donde hubo 300.000 muertos, o lo que la Unión Soviética hizo en Chechenia, o en Ruanda, donde mataron a un millón de personas yo en esos casos diría que Saramago exageró pero que su exageración es comprensible. Saramago sabe, cuando viene acá, que no hay nada de nazi ni del lado palestino ni de nuestro lado. Yo mismo, cuando hablé de los palestinos nunca utilice términos así ya que aquí se trata de un conflicto nacional. En el último año y medio murieron 1500 palestinos y 350 israelíes. En Auschwitz moría esa cantidad en un cuarto de hora. Mientras aquí mueren en el marco de la guerra, allí no había ninguna guerra sino que se los llevaba por la fuerza a cámaras de gas.

—¿Saramago sufre de ceguera?

—Saramago explotó su "bomba de mal olor" y luego se marcha tranquilamente a Europa dejando en la desesperanza a israelíes y palestinos. Mientras que en sus obras la ceguera de sus personajes proviene de un alma divina, su ceguera nace de su interior maligno con una intención premeditada.

—¿Por qué Saramago dijo esto?

—Si yo investigo en el interior de Saramago, y no me especializo en esto, diría que se trata de su comunismo. Ese comunismo que lo lleva a odiar a los Estados Unidos y ver a Israel como su sirvienta, y por ende, sale contra Israel. Yo no sé si en los años `50 hablaba contra los campos de exterminio de Breznev o de Stalin.

—¿Tiene que ver su origen europeo?

—Sí. Yo hablo de un síntoma que veo en Europa en donde se habla con demasiada facilidad del Holocausto. Yo pienso que la causa tiene tres raíces. Primero, a los europeos les es cómodo decir que los judíos son nazis porque así se sienten mejor igualando lo que hicieron. Más ahora, cuando los judíos no paran de repetirles que no se trataba sólo de Alemania sino de los estonios, de los lituanos, los bosnios y los franceses que colaboraron. Segundo, los europeos ven el conflicto como un tema colonial, como si se tratase de los conflictos territoriales que ellos tuvieron en sus colonias siendo que acá se trata de un conflicto entre dos pueblos como los que había en Europa. Tercero, hay una sensación de que los judíos no se merecen un estado sino que se lo regalaron y por esa razón hay que juzgar a Israel con una vara diferente. Israel se merece una justicia más grave ya que le regalaron un estado que no era natural. Es por eso que yo le digo a Saramago "Gracias. Por habernos descubierto la cara más brutal del pensamiento europeo".

—¿Por qué razón los israelíes reaccionamos así?

—Porque es un escritor al que queríamos. Sus libros se vendían muy bien incluso antes de recibir el premio Nobel. Además, en Israel tenemos un respeto especial por los escritores. Amamos la literatura, y cuando escuchamos a alguno de su categoría que dice eso, cuando nosotros vivimos acá con los palestinos y les ofrecimos un país en el 95% del terreno con capital en Jerusalén y ellos reaccionaron con la locura que lo hicieron cuando todos los líderes del mundo árabe desprecian a Arafat, viene Saramago y se abraza con él

—Amos Oz sugirió que las palabras de Saramago revelan la forma de hablar de personas antisemitas.

—La reacción de Saramago proviene de su comunismo. Como a los judíos se los mide con otra vara, como para enseñarles que ellos no son tan justos como ellos piensan, entonces hay que ponerlos en su lugar. Yo mismo hago cosas provocativas con la misma intención. Si él hubiese dicho que tendríamos que comportarnos diferente, actuar adultamente porque tenemos la fuerza, o salir de los territorios su declaración sería más efectiva para nosotros. El interés mío por que los palestinos estén bien es mayor al de Saramago, porque yo me quedo a vivir con ellos y él y los otros se van sin lograr nada

—En Israel sus ideas son consideradas pacifistas ¿se cuida como escritor de sus declaraciones?

—Mi tarea es decir lo que pienso, no estoy en contra del hecho de que Saramago haya dado su opinión sino de sus palabras en sí. Un intelectual sí tiene que ser cauto con las comparaciones que hace. Y al decir que Ramala es Auschwitz dice que los judíos que sufrieron allí cargaban bombas como los palestinos de Ramala y que los 25.000 muertos por día que habían en Auschwitz son equiparables a los muertos palestinos en Ramala.

—¿Qué opina de un boicot a Saramago?

—Estoy en contra. Yo quiero hacer una diferencia entre dos cosas, aunque entiendo que gente no puede hacer esta diferencia. Está el Saramago escritor y el ser humano que piensa lo que piensa. Dostoievsky era un antisemita pero yo diferencio la creación artística de la persona. Saramago tiene libros buenos y malos. Yo puedo decir que hay personas de derecha que me leen con frecuencia y todos saben que yo disto mucho de esta posición política.

—¿Qué le diría a Saramago si lo tuviese aquí enfrente?

—No me gustaría encontrarlo. No le preguntaría por qué dijo lo que dijo Le mostraría películas de Auschwitz y le pediría que me lo vaya diciendo paso a paso mostrándole las personas caminando desnudas a las cámaras de gas, le mostraría soldados nazis y luego le preguntaría: ¿esto fue lo que viste en Ramala?

FUENTE: Hagsahmá, OSM, abril de 2002

La foto"Copyright © 2008 by PEN/Beowulf Sheehan

El escritor portugués y Premio Nobel de Literatura José Saramago murió a los 87 años en la isla española de Lanzarote, en la que residía.

Falleció José Saramago

El periodista, escritor y dramaturgo portugués murió en su residencia de la isla española de Lanzarote. Hijo de unos campesinos sin tierra, llegó a obtener el Premio Nobel de Literatura en 1998.

El escritor portugués y Premio Nobel de Literatura José Saramago murió hoy a los 87 años en la isla española de Lanzarote, en la que residía desde 17 hace años.

El autor de "Ensayo sobre la ceguera" murió en su casa, en la localidad de Tías, a las 12:30 horas (local), según informó la fundación que lleva su nombre.

El portugués padecía una leucemia crónica que hoy le provocó un fallo multiorgánico. Estaba acompañado por su mujer y traductora al español, Pilar del Río, cuando comenzó a sentirse mal, tras haber pasado una noche tranquila. Murió poco después, según informaron fuentes de su familia.

Su última novela, "Caín", se publicó el pasado noviembre y generó una gran polémica en Portugal y España, según lo publicó la agencia dpa.

La salud del escritor, el primer Premio Nobel en lengua portuguesa, se había resentido en los últimos años. De hecho, en 2008 sufrió una grave enfermedad respiratoria que lo mantuvo hospitalizado e hizo temer por su vida.

Nacido el 16 de noviembre de 1922 en la aldea portuguesa de Azinhaga, fue también poeta y dramaturgo. Entre su narrativa destacan "El viaje del elefante" (2008), "Ensayo sobre la lucidez" (2004), "La caverna" (2000) y "El Evangelio según Jesucristo" (1991).

Y más allá de su actividad como escritor, Saramago fue un comprometido activista de la izquierda.

Afiliado al Partido Comunista Portugués en 1969, en los últimos años defendió causas como el "No a la guerra" con motivo de la invasión de Irak. Y más recientemente, levantó la voz para apoyar al juez de la Audiencia Nacional española, Baltasar Garzón, procesado por su investigación de los crímenes del franquismo.

FUENTE:http://www.26noticias.com.ar/fallecio-jose-saramago-112337.html

------------------------------------------


La penosa herencia de Saramago

Autor: Dr. Guido Maisuls

José de Sousa Saramago nació en Portugal el 16 de noviembre de 1922 y falleció en España el 18 de junio de 2010. Fue un laureado y prestigioso escritor, poeta y periodista que falleció a los 87 años. En el año 1998 le fue concedido el Premio Nobel de Literatura.

José Saramago es el autor intelectual y difusor mediático de estos pensamientos.

“Lo que hay que hacer es dar la alarma en todo el mundo para decir que lo que ocurre en Palestina es un crimen que podemos detener. Podemos compararlo con lo que ocurrió en Auschwitz. Es lo mismo, aunque guardamos en mente las diferencias de tiempo y de lugar; la única diferencia entre ambos casos es que en el de los palestinos no existen cámaras de gas, como ocurrió en Auschwitz”.

“Sigo afirmando que el comportamiento de los israelíes con los palestinos es terriblemente similar al que tuvieron los verdugos con los judíos en su momento. Los israelíes no se dan cuenta de que a lo mejor sus antepasados se avergonzarían de lo que se está haciendo. Lo que dije, dicho está. Si la palabra Auschwitz choca tanto, diré crimen contra la humanidad”.

“El pueblo judío ya no merece simpatía por los sufrimientos que pasó, está aplicando a los palestinos los mismos delitos, los mismos abusos de los que fue víctima”.

“Vivir a costa del Holocausto queriendo que se perdone todo lo que hacen en nombre de lo que sufrieron parece un poco abusivo. Parece que no aprendieron nada con el sufrimiento de sus padres y abuelos”.
“Israel está haciendo perder el capital de compasión, de admiración y de respeto que el pueblo judío merecía por los sufrimientos por los que pasó. Ya no son dignos de ese capital”.

“Los soldados israelíes son especialistas en crueldad, doctorados en desprecio, que miran el mundo desde lo alto de la insolencia que es la base de su educación”.

José Saramago se hizo merecedor de las siguientes opiniones como respuesta a sus apreciaciones.

El escritor israelí Amos Oz: “Esta es hoy la comparación preferida de los antisemitas en todo el mundo. Saramago demostró una ceguera moral increíble. Como integrante de la izquierda, como alguien que lucha por el derecho del pueblo palestino a un Estado independiente junto a Israel, veo las declaraciones de Saramago como un golpe en la cara a las víctimas de los nazis, los pacifistas en Israel y toda la humanidad”.


El escritor israelí A.B. Yehoshúa: “Son declaraciones sin precedentes y escandalosas. No me gustaría encontrarlo. No sé que le preguntaría porque dijo lo que dijo. Le mostraría películas de Auschwitz y le pediría que me vaya contando paso a paso; mostrándole las personas caminando desnudas a las cámaras de gas. Le mostraría soldados nazis y luego le preguntaría: `¿Esto fue lo que viste en Ramala?”'


El director del Centro Simón Wiesenthal de Jerusalén, Efraim Zuroff: “Saramago ha insultado al pueblo judío y, además, ha demostrado un desconocimiento de lo que sucede en el Medio Oriente pues comparar Auschwitz, donde un millón de personas fueron asesinadas sistemáticamente, con lo que sucede en Ramala, es ridículo y sólo demuestra que Saramago no entiende de lo que está hablando. Yo en su lugar me iría derechito de aquí a Auschwitz para comprender lo que es realmente un campo de la muerte”.


El editor de los libros de Saramago en hebreo Menajem Peri: “Sus palabras me duelen profundamente. De una persona profunda y compleja como él hubiera esperado una visión más compleja de la realidad, que él evidentemente no entiende. Sólo si quemáramos en hornos a seis millones de árabes, él tendría el derecho a hacer estas comparaciones”.


Los especialistas en Salud Mental expresan que una fobia es la personificación del pánico o miedo que manifestamos cuando tenemos un sentimiento de odio o rechazo hacia algo o alguien. Los psicólogos y psiquiatras han llegado a la conclusión que uno de los elementos básicos de la fobia es el prejuicio, la tendencia a juzgar de antemano, a “prejuzgar”, a emitir juicio sobre un tema u objeto antes de analizar las evidencias o las experiencias previas.


La sionofobia es el miedo extremado e irracional a la existencia del Estado de Israel, que en lo superficial se manifiesta como rechazo y odio acentuado a la presencia de una nación judía en la tierra de Israel.


Los sionófobos más conocidos de nuestra época son ciertos personajes muy definidos como Iaser Arafat, Mahmud Ahmedinayad, Hasan Nasralah, Ismail Haníe y otros encubiertos tras una careta progresista como José Saramago, Miki Theodorakis, Eduardo Galeano, etc., pero también entre los peores sionófobos se encuentran judíos muy cultos y prestigiosos como: Noam Chomsky, Norman Finkelstein, Ilan Pappé, Philip Weiss, los Naturei Karta y tantos otros que proclaman orgullosos al mundo sus irrefrenables deseos conscientes e inconscientes de la desaparición definitiva de Israel como Estado judío y democrático.

La sionofobia es simplemente una demostración de racismo porque es una simple y burda expresión de anti humanismo.

El escritor portugués lega a la humanidad una penosa y lamentable herencia, una manifestación solapada del racismo globalizado. Así como el racismo blanco niega a los hombres de color sus derechos básicos. Así como el Islam fundamentalista niega a las demás creencias su razón de ser. Así como el nazismo niega el derecho a la vida a los judíos, gitanos, discapacitados y homosexuales. José Saramago le niega al pueblo de Israel nada más y nada menos que el derecho inalienable a crecer y realizarse en su tierra ancestral.


fuente: semanario AURORA, Tel Aviv, 23 de Junio 2010
----------------------------------------------------------------

Israel, el que creía conocer

Pablo G. Escobedo

Cerca de las cuatro de la tarde nos sentamos a comer. En la mesa no puede faltar el humus. Enfrente de nosotros hablan en hebreo, quizá discutan de política o religión; tal vez de ninguna de las dos. A un lado, niñas con burka regresan a su casa después del colegio. No hay violencia, no hay silencio. Es Acre (Akko) al norte de Israel.

Medio Oriente suena lejos de México; más de 15 horas en un avión reafirman la distancia entre ambos lugares. Leemos de su historia y guerras; las respetamos pero a la mayoría de nosotros no nos afectan. O eso llegamos a pensar.

Días antes de viajar fui cuestionado infinidad de veces. “¿Viajar a Israel? ¿No es peligroso? ¿No están en guerra?”. Es la imagen de un país que por años ha estado inmerso en conflictos bélicos. Pero no es tan malo ni tan bueno como lo pintan.

Israel es un país con diferentes caras. Hablando superficialmente, se puede beber cerveza en la playa de Tel Aviv y pasear con toda libertad por su rambla que más que estar en Medio Oriente remite a sitios como Miami o Punta del Este. Pero si uno quiere entrar a un centro comercial, tiene que pasar una revisión con detector de metales.

Cada vez que uno sube a un tren, es interrogado por un elemento del ejército y acá me dice un amigo “mientras más árabe pareces más te revisan”. Empero, si uno intenta entrar a la Iglesia de la Anunciación en Nazaret, ni detectores de metales, ni policías ni ejército.

Letreros en hebreo, árabe e inglés ponen en manifiesto el aspecto multicultural de una tierra que ha sido peleada por años y que aún gana su libertad día con día. Sus calles reflejan la gran historia del territorio central de algunas religiones y su gente escribe páginas de su futuro que a veces, se aleja más de las creencias piadosas. Es Israel, es Tierra Santa.

Sígueme en Twitter: @pabloescobedo



Pablo G. Escobedo
Aficionado a la tecnología, música y deportes. Me describo como una persona sencilla que cuando se apasiona lo hace en serio y busca la forma para transmitir ese sentimiento. En este espacio trataremos de abarcar diferentes temas. Los principales: tecnología, urbanismo y música. Los invito a seguirme en esta bitácora así como en mi Twitter (@pabloescobedo)
http://eleconomista.com.mx/altavoz/2010/05/21/israel-que-creia-conocer
21 DE MAYO 2010

"¿Quieren ayudar a la paz de Israel y Palestina? Vengan"

por Jorge Marirrodriga

Los dos hombres abrazados en la fotografía han sido enemigos mortales. Uno es Daniel Atar, quien llegó a coronel de la Brigada Golani, la más prestigiosa del Ejército israelí. En 1982, Atar iba en la avanzada de la invasión israelí de Líbano con una misión muy concreta: liquidar a militantes del movimiento palestino. El otro es Qadura Musa. Periodista. Fue el máximo responsable de Al Fatah en la zona de Yenín y pasó 12 años en las cárceles de Israel. Viendo cómo, tras la cena, Musa se saca del bolsillo unos palillos y, en un gesto de familiaridad indudable, le pasa uno a Atar, la cuestión de cuál es la clave de la paz entre israelíes y palestinos obtiene una respuesta automática: la voluntad de personas dispuestas a arriesgarse.

Los alcaldes de Yenín y Gilboa han puesto en pie un proyecto de convivencia


"Lejaim [por la vida]", alza su copa de vino el israelí en el restaurante marroquí que ha elegido porque es un tipo de comida con el que se siente "como en casa". El palestino responde entrechocando su copa de agua. Ambos son muy diferentes. Atar come en mangas de camisa, mientras Musa no se quita la chaqueta ni la corbata. El primero es de respuestas cortas, mientras el segundo se alarga. Pero ambos se sientan juntos en el mismo lado de la mesa y se tocan mientras hablan. Atar se refiere siempre al palestino como Abu Musa, que refleja familiaridad y respeto. El palestino utiliza Danny para referirse al ex militar.


Hoy en día, Atar y Musa son los respectivos alcaldes de Gilboa y Yenín. Ciudades vecinas y hermanadas pero separadas, primero por años de violencia y luego por la barrera construida por Israel. Y son los impulsores de un proyecto que en poquísimo tiempo está consiguiendo unos resultados espectaculares y que ahora explican por todo el mundo. Atar, que milita en el Partido Laborista y es admirador del asesinado Isaac Rabin, ha logrado que el Gobierno israelí acceda a abrir la separación entre ambas ciudades y el resultado es un intercambio sin precedentes. Más de 10.000 israelíes cruzan cada semana al lado palestino. Ahora quieren que Yenín sea conocido en Europa no por los violentos combates de 2002, sino por ser un ejemplo de convivencia y seguridad. "Hace poco estuvo Tony Blair comiendo falafel en la calle. No llevábamos escolta y no se lo podía creer", explica Musa. "El mensaje es éste: hemos logrado cambiar las cosas en muy poco tiempo. Yenín es uno de los lugares más ordenados del mundo gracias al coraje y la visión de Abu Musa", dice Atar mientras ordena al periodista que tome menos notas y coma más. "Danny Atar está dando un ejemplo de convivencia excepcional entre judíos y árabes. Ha comprendido la necesidad de dos pueblos en dos Estados", replica Musa.

Las familias de ambos alcaldes se conocen y Atar hace encendidos elogios de la hospitalidad de su amigo. El israelí ha sido elegido por sus vecinos en cuatro ocasiones consecutivas. En 1995 conoció a Musa en un kibutz. El palestino había sido enviado allí por Yasir Arafat para estudiar ese modelo de productividad. "Hay mucha gente en Europa que dice que quiere ayudar a la paz. Yo les digo: vengan, pasen varias noches en Yenín, gasten allí su dinero y ayuden a su economía", subraya Atar.


Antes de irse, Abu Musa resume lo que piensa. "Danny conoce la guerra y no quiere que sus hijos la padezcan. Yo conozco la cárcel y no la quiero para mis hijos".

10-Febrero 2010
Fuente: http://www.elpais.com/articulo/ultima/Quieren/ayudar/paz/Israel/

Palestina/Vengan/elpepiult/20100211elpepiult_2/Tes

Gentileza www.porisrael.org