27 de Enero: Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto,(Genocidio causado por los nazis y sus aliados)

"El Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto es, por tanto, el día en que debemos reafirmar nuestra adhesión a los derechos humanos. [...]

Debemos también hacer algo más que recordar y velar por que las nuevas generaciones conozcan esa parte de la historia. Debemos aplicar las lecciones del Holocausto al mundo actual y hacer cuanto podamos para que todos los pueblos gocen de la protección y de los derechos por los cuales luchan las Naciones Unidas."

Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon

El 1º de noviembre de 2005, bajo los términos de la resolución 60/7 referente a la recordación del Holocausto, la Asamblea General designó el 27 de enero Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto.

En ese sentido, la Asamblea insta a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las generaciones futuras las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro. Igualmente rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico.

Asociación ALIHUEN

Alihuen: Palabra de origen mapuche cuyo significado es "Árbol en Pie"
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efe | 27 de enero de 2011 |

Madrid, 27 ene (EFE).- Hoy, 27 de enero, se conmemora el día internacional en memoria de las víctimas del Holocausto, durante el cual seis millones de judíos fueron exterminados por los nazis.




El día elegido por la ONU para recordarlo coincide con la liberación del campo de concentración de Auschwitz, en Polonia, hace 66 años y entre cuyos muros perdieron la vida más de un millón de judíos.




Los deportados a Auschwitz se encontraban a su llegada con un cartel que decía "el trabajo os hará libres". Eso ocurría antes de que fueran despojados de sus bienes, separados de sus seres queridos y conducidos a un destino fatal en las cámaras de gas y los crematorios.




Para recordar a las víctimas del Holocausto este año se ha elegido en España la música de los violines que sonaban en los guetos y campos. Frente a la barbarie representaban "Esperanza y Resistencia".


leito7630 | 28 de febrero de 2010



pijemo | 16 de agosto de 2010

loquendo torturas y experimentos nazis




jagoper2008 | 08 de diciembre de 2009

Los brutales experimentos médicos nazis utilizando prisioneros judíos y gitanos con total desprecio hacia la vida y dignidad humanas.
Detalle de cada fotograma en www.elholocausto.es y www.elholocausto.net.







BEAUENFER | 13 de octubre de 2009

Documental campos de concentración. Segunda parte




BEAUENFER | 20 de octubre de 2009 |

Documental Campos de Concentración Tercera parte.




othgod | 26 de febrero de 2008 |

Ironically for copyright reasons this video is blocked in Germany -
Clip from BBC documentary Auschwitz : Inside the Nazi State- detailing plans for building of the camps at Auschwitz- which would eventually include Soviet POWS and Poles and Jews. The complex included forced labour camps and privately owned industrial plants and the "Death Camps"- Gas Chambers and crematoria. aprox. one million Jews would be killed at Auschwitz. Even today there are large numbers of young people who know very little about Auschwitz or the details of Hitler's fanatical anti-Semitism which led to the Final Solution so there is a need to insist on passing these historical facts onto each new generation. Otherwise they become the easy prey of the anti-Semites, the Neo-Nazis and the Holocaust Deniers.
from gothgod and
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Dia de Recordación del "Holocausto"(HA-SHOAH) y El Heroismo Judío

Sobre el Día del Holocausto

El Día de Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto (Yom Hashoá en hebreo) es una efeméride nacional de conmemoración en Israel en honor de los seis millones de judíos asesinados durante la Segunda Guerra Mundial. Esta es una jornada solemne que comienza a la puesta del sol del 27 de Nisán(11 de Abril 2010) y finaliza al atardecer siguiente, de acuerdo a la forma tradicional judía de determinar el día.


Los lugares de esparcimiento suspenden sus actividades y se realizan ceremonias en todo el país. Los eventos centrales son llevados a cabo en Yad Vashem durante el crepúsculo y a la mañana siguiente, y son transmitidos por televisión. Señalando el comienzo de la jornada y ante la presencia del Presidente y el Primer Ministro del Estado de Israel, se reúnen dignatarios, sobrevivientes con sus hijos y familiares, junto al público en general para participar en la ceremonia en Yad Vashem.

Durante el acto son encendidas seis antorchas en honor de las seis millones de víctimas judías. A la mañana siguiente la ceremonia en Yad Vashem comienza con el sonido de una sirena que resuena por dos minutos a lo largo y ancho del país. Durante el toque de sirena el trabajo se paraliza, los transeúntes se detienen, los coches se paran al costado del camino y todos al unísono se cuadran silenciosamente en señal de respeto a la víctimas del Holocausto.

A continuación el foco de la ceremonia en Yad Vashem consiste en la colocación de ofrendas florales a los pies de las seis antorchas, a cargo de dignatarios y representantes de grupos e instituciones de sobrevivientes. También en otros sitios de conmemoración, como los kibutzim Lojamei Haguetaot y Yad Mordejai, se realizan ceremonias, así como en escuelas, municipalidades, cuarteles militares y lugares de trabajo.

A lo largo del día la radio y televisión transmiten programas alusivos. Recientemente otros países y comunidades judías han adoptado el Yom Hashoá - el 27 de Nisán - como día de conmemoración de las víctimas del Holocausto.



Copyright © Yad Vashem 2010 - Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto




La voz de los sobrevivientes

"Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; y las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos." (Deuteronomio, 4: 9)

Los sobrevivientes constituyen la columna vertebral del recuerdo y la conmemoración del Holocausto en Israel y en el mundo. Ellos fueron los primeros en documentar los años de horror y aún hoy continúan relatando y documentando los dolorosos recuerdos y cumpliendo el precepto "recuerda".

En su actividad diaria, con su voluntarismo social y creatividad, cada uno en su terreno, los supervivientes conmemoran a las víctimas y contribuyen a la preservación del recuerdo y a su transmisión.
Muchos sobrevivientes hacen oír sus voces en el terreno del recuerdo y la conmemoración.


Relatan sus historias a alumnos, jóvenes, soldados y educadores de Israel y el extranjero; se incorporan a los viajes a Polonia como testigos; escriben memorias y realizan encuentros con lectores jóvenes; traducen documentos de la época del Holocausto y testimonios de otros sobrevivientes para que esta generacion y las siguientes puedan leerlos; preservan en el marco de sus organizaciones el recuerdo de sus comunidades destruidas y sus historias antes y durante el Holocausto. Y hay quienes a través de su obra artística realizan su misión – la conmemoración de las victimas y la transmisión del recuerdo del Holocausto a las generaciones venideras.

La voz de los sobrevivientes es el eslabón que vincula entre la historia dolorosa y atormentada del pueblo de Israel en la época del Holocausto y el futuro, la esperanza y la renovación. Su voz tiene un rol importante en la formación e la conciencia judía y humana de las generaciones venideras del Estado de Israel y del pueblo judío, como se expresa en el mensaje de los supervivientes del año 2002: "[...] Hoy, al venir nosotros - sobrevivientes del Holocausto [...] -, a entregar la antorcha de la recordación a las generaciones venideras, también transmitimos con ella el mensaje judío que esa recordación debe conducir a actos y compromisos morales. Debe ser la base de la acción y la fuente de la fuerza para construir un mundo mejor. [...]


Nosotros, los supervivientes que marchamos por el valle de lágrimas y vimos como nuestras familias, nuestras comunidades, y nuestro pueblo eran exterminados, no caímos en el abismo de la desesperación y no perdimos la fe en el hombre y en la imagen de Dios. Queremos arrancar del horror grabado en nuestra carne un mensaje positivo para nuestro pueblo y para el mundo – un mensaje de compromiso a los valores del hombre y la humanidad.


El Holocausto pertenece a la herencia universal de todas las personas civilizadas, y es lo que determinó la vara de medida del mal absoluto. La lección del Holocausto debe convertirse en un código cultural de educación en valores humanos, democracia, derechos humanos, tolerancia y moderación, y contra el racismo y las ideologías totalitarias. Ese es nuestro mensaje a la humanidad y nuestra herencia a las generaciones venideras."

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La Shoá y su dimensión actual

27 de enero:
La Shoá y su dimensión actual

Autor: Moshé Rozén

A fines de 2005 las Naciones Unidas declararon al 27 de enero como el ‘Día del Holocausto’ recordando el 27 de Enero de 1945, día de la liberación del campo de concentración en Auschwitz y convocando, así, a la comunidad internacional a mantenerse alerta y mancomunar esfuerzos para evitar la repetición de amenazas de genocidio y destrucción.Apenas transcurrieron dos años de aquella resolución y la República Islámica de Irán, reiterando su deseo de poner fin a la existencia del Estado de Israel, utiliza la negación del Holocausto como parte de una retórica de neto corte hitleriano.

Los patrones del terror y la agresión -la “ira sagrada” del Islam radical- adoptaron el discurso nazifascista en el marco de un ritual totalitario dirigido contra Israel, pero también contra las minorías étnicas y políticas en la órbita musulmana. Negar que los judíos padecieron muerte y persecución, borrar el pasado, evitar el recuerdo: la estrategia propagandística de Teherán que no pretende, en realidad omitir la historia.

Ahmadineyad se alimenta de la pasividad internacional para legitimizar sus designios genocidas de hoy. El 27 de enero de 1945 -como el 19 de abril de 1943, cuando estalló la rebelión del Gueto de Varsovia- son momentos y lugares claves en la memoria colectiva del pueblo judío. El complejo concentracionario Auschwitz-Birkenau fue “fundado” en abril de 1940: los jerarcas nazis consideraron que la red ferroviaria de Cracovia facilitaría el transporte de las víctimas; en 1941 llegan presos políticos y prisioneros de guerra soviéticos y -desde el verano de 1942- Auschwitz se convierte en el campo de reclusión y muerte destinado a “la solución final del problema judío” pregonada por Berlín.


El 4 de abril de 1944 los aviones aliados sobrevuelan Auschwitz y se abstienen de bombardear la maquinaria genocida allí instalada, argumentando dificultades logísticas, pero ya un año antes, el dirigente bundista Zygelboim denuncia, antes de suicidarse, que la responsabilidad de la masacre pesa sobre los perpetradores alemanes y sobre los gobiernos que no hicieron frente al asesinato y la tortura de un pueblo carente de recursos de defensa.

Ni siquiera aquellos judíos que lograron escapar de “la solución final” pudieron encontrar asilo seguro: la política colonial británica en Palestina limitó al mínimo el arribo de refugiados.

Enero de 1945: el día 17 el Ejército Rojo ocupa Varsovia. El 27 libera Auschwitz, pero para millones de judíos ya era tarde. Narrar la historia del 27 de enero de 1945 no es sólo un mandato conmemorativo: es la posibilidad de pensar el mundo en que vivimos, para que nunca más sea tarde.

fuente: Periodico NUEVA SION, Buenos Aires-Argentina